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距今约-年，因年首先发现于内蒙古赤峰市红山后遗址而得名。 命名者为尹达。红山文化是我国北方地区新石器时代重要的一支考古学文化类型。 红山文化时期龙形象在中国近代考古史上，红山文化是较早被发現的一种史前文化，但长期以来是被作为一种边远地区的史前文化来对待的。 20世纪80代中期，东山嘴、牛河梁坛庙冢遗址和玉器群的发现使该文化的面貌为之一新，人们对红山文化的认识也产生了一次飞跃。 从一种边远地区的史前文化，一跃而成为中华文明起源的象征之一，这经历了漫长的等待与期盼。 根据不同时期出土文物的特征，将红山文化分为早、中、晚三期。 距今约-年——红山文化早期 距今约-年——红山文化中期 距今约-年——红山文化晚期 根据遗址的空间位置和文化面貌的差异性，将红山文化分为四个类型： 魏家窝铺类型、牛河梁-兴隆沟类型、哈民忙哈类型、那斯台类型。 红山文化广泛分布于长城内外、燕山南北，主要发现集中在老哈河和大凌河流域。 目前，已发现聚落、墓葬、祭祀、陶窑等各类遗址多处，出土了大量的石器、陶器和精美玉器，反映了红山文化的发展历程、红山先民生产和生活状况、祭祀礼仪制度、手工业生产专业化和社会分化。 尤为重要的是牛河梁遗址的发现，证实红山文化晚期已经产生了基于公社又凌驾于公社之上的高一级组织形式，形成了稳定、独立的政治实体，跨入古国阶段。 位于辽宁省建平县、凌源市交界处，出土器物主要有陶器、玉器、石器等，数量较多、种类丰富，所出器物和兴隆沟遗址第二地点出土的同类器物有很大的相似性。 龙凤玉佩祭祀性陶器和玉器反映出该遗址地位较高，是红山文化时期掌握王权和神权的统治阶层的埋葬地和举行祭祀活动的场所，是目前发现的规模最大的红山文化晚期祭祀和埋葬中心。 位于辽宁省朝阳市，是牛河梁国家考古遗址公园的重要组成部分， 是一座现代化的红山文化专题性遗址博物馆。 女神庙复原模型牛河梁遗址的女神庙是中国目前发现最早的宗庙。 庙内最重大的发现就是出土了一尊完整的泥塑女性头像，她被先民视为崇拜的神来对待。祭祖是中华民族的传统，证明了红山人已从自然崇拜、图腾崇拜，发展到祖先崇拜。 中华文明，因玉而始。 C形玉龙红山先民用玉形塑了一个掌握王权与神权的最高统治者，展示了红山社会政教合一的古国形态，标志了中华五千年文明的开始，也是从这时起，玉与中国历史发展进程紧密相扣，并经过不断发展衍变，最终形成独具特色的中国玉文化。 勾云形玉佩玉，记录了中国国家起源与形成的全部过程，成为中华民族独一无二的文化符号， 它是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。 玉兽面牌饰红山文化玉器在中国古代玉文化发展史上占据了极其突出和重要的地位。 牛河梁址出土的玉器种类繁多、造型独持、精美绝伦。 并且随葬墓的等级变化组合，集中体现“惟玉为莽”的特点，反映出红山先民对玉的崇高信仰，及“以玉礼神惟玉为礼”的思想观念，表明当时玉器已成为具有祭祀礼仪功能的专用器物，这不仅开创了中国礼玉制雏形，也为后世商周礼玉制的形成奠定了极其重要的基础。 可通过“牛河梁遗址博物馆”官方
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