皮影戏，又称“影子戏”、“灯影戏”，老家大多称为“驴皮影”。是中国民间古老的传统艺术，始于西汉，兴于唐朝，盛于清代。元代时曾由中国传至西亚、欧洲，历史久远，源远流长。是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，以表演故事为主的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人、物具，一边用当地流行曲调讲述故事，并配以打击乐器和弦乐，说唱并举，是乡土气息浓厚的戏剧艺术形式。古时流行范围极其广泛，但因各地腔调不同，而形成各种地域流派的“皮影戏”，风格各异。

　　建昌皮影戏，起源于河北，据年版县志记载：“清光绪年间，建昌汤神庙街韩老旮哒就从关内学会唱皮影，后来逐渐在县内流传开来。”这是皮影戏全盛时期的一种史载，事实上小范围流传，应更早于此。 　　建昌皮影戏，虽被人惯称“驴皮影”，但取材制造却不仅于此。除却大多影箱从关内引进外，也有用牛皮、驴皮、羊皮等动物兽皮自行制影的先代艺人。制作过程一般大同小异，经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序。先将皮质毛、血去净，药物浸泡处理，使皮革变薄，呈半透明状，涂上桐油。然后根据不同人物的形像塑造进行图谱描绘，用各种型号刀具依绘刻凿、雕镂；在镂刻雕琢后的影人、物具上用红、黄、青、绿、黑五种纯色，辅以其它颜料进行涂抹浸润、发汗平熨。影人的头、脚、四肢都是相互连缀、分别雕琢，用丝线结联而成。便于表演时牵线而动，运用灵活。一个完整的皮影人物，从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双臂、双肘、双手，共计十一个部件，全靠联缀牵引控制。而往往一个部件的牵引，引出各种动作。如头部就包括颜面、帽盔、须发和颈部，下端用楔子牵缀。其它依次类推，全靠枢钉、丝线联缀。技术上要避免肢体叠合而出现过多叠影，使形体区分明显。要连好“骨缝（皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽，老艺人习惯称为“骨缝”）”，找好“骨眼”。联缀完好的影人，为表演需要，一般要装置三根竹棍做操纵竿，俗称“签子。”一般文场人物在胸部上前部用铁丝穿连、置一签，再于双手处各装置一签，便于操纵影人能双手舞动、反转灵活；而武场人物胸签一般装置在后肩上部，便于操纵影人做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打斗、飞跃等各种姿态。 　　建昌皮影一般五至七人为一“箱”（一组完整的表演艺人队伍，一箱影具的使用表演。）。拥有影箱者即为影东。人员配置大多为影幕后上线一人，下线一人，贴线一人，文场一人，武场一人，一般要配备一名女艺人应对唱腔对白。全员演唱时，以贴线者为主唱。影人也渐由八寸之高达一尺六左右，更显淸晰。演出时除艺人、影人、音器（配以四胡、唢呐、鼓、板、锣、铙钹等）外，还要有棚子、影窗户、围子、灯等道具。按人物表演角色划分有生、旦、净、丑之别。 　　表演时，影布落下，影人、物具按情节入幕，一箱几人手脚并用，利用跷板、棍线等操纵联缀。屏幕人物根据剧情和表演需要做出各种姿势，展转腾挪、翻身跨步、曲膝颔首、武斗相扑，以及刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、棒等十八般武器的掌控运用，皆能演化，栩栩如生。钻天、入地，腾云驾雾、飞沙走石、撒豆成兵、天昏地暗、电闪雷鸣、火海汪洋、排兵布阵各种场景铺缀称奇。配之以不同人物的声调演绎、说白逗唱，语音或粗或细、或犷或婉、或柔或刚，或暴虐浑烈，或文雅儒风，用乐器相谐相奏，融入情境，惟妙惟肖，令人赞不绝口。 　　建昌皮影艺人，大多捏嗓演出，推演出五花八门的声调、叠律、尾韵，时缓时疾，抑扬顿挫、错落有致。影中人物，除却文臣武将、奸佞忠贤、淑女才媛、帝王将相，也有天外飞仙、妖魔鬼怪、善于奇门遁甲的隐形人、方外高士，造型不同。尤其是手拿小棒槌、能入地上天的“小锉子”将军，和愚痴勇土“大巴掌”更是剧中不可或缺的典型代表人物。幽默诙谐、妙语连珠常常令人忍俊不禁，盼其出场而捧腹开怀、笑逐颜开。影人的各种表演动作、形象，在影幕上通过灯光映澈，影射给观众；说唱声音传送进耳膜，乐器常伴场景发出不同声响……让人们随着人物的出场，场景的设置，剧情的推演时而赏心悦目，时而心潮澎湃、泣涕涟涟，时而阴森恐怖、心惊胆颤，时而思绪跌宕起伏、高呼雀跃……感受到不同的视觉、听觉、思维、感官、精神、情绪盛宴。 　　建昌皮影戏属板腔体，板式有慢板、流水板、快板、散板等。表演中受方言、乡情等影响，引进传承中自成一格，如三顶七、五字锦、硬辙、老韵、大悲等，和其它皮影略有出入。表演艺人又往往在表演时借题发挥、即兴演出，融进家乡风味，令人观赏起来耳目焕然一新，如痴如醉！ 　　建昌皮影融传统绘画、雕刻、美术为一体，集影视、动画艺术于一身，具有浓郁的民族与乡土气息。在贫困年代，影视传播匮乏稀缺，建昌皮影曾以《五峰会》、《王敦篡位》、《杨文广征西》、《马乾隆走国》、《泥马渡康王》等众篇曲目，彰显忠义节烈、除暴安良、惩恶扬善、因果报应，配之以神话、历史、故事的演绎形式，丰富了千家万户的业余文化生活，成为人们喜闻乐见的一种传统民间戏剧艺术形式。 　　建国后，建昌皮影不如清末、民国时期兴盛。老大杖子王清江、王清堂皮影，于年购置影具，成立“影箱”。王清江把从河北皮影老艺人张福金处刻苦所学，言传身教，授与妻、弟，年演出高达余场、名声大振，屡受邀赴河北、凌源客串演出。要路沟皮影艺人于万功年立箱成会，传衣钵于儿子于景礼，坚持周边演出，收集、保存影卷达75部多本。 　　现今，建昌的皮影演出已很难见到。但稍年长者，一旦提及用灯光照射兽皮做成的人物剪影，配以唱腔声乐表演故事的建昌皮影戏，还是记忆犹新、历历在目、余味悠长的。这种古老的民间戏剧艺术形式，并未被老区人民所忘却，更期待着它能够融合现代科技而重新兴起。

作者；吉广旭　来源：葫芦岛日报

建昌微生活