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1、中国新疆维吾尔木卡姆艺术 木卡姆是维吾尔族传统大型音乐组剧，被称为“维吾尔族音乐之母”。它是阿拉伯木卡姆经典音乐调式与维吾尔族本土民歌的融合艺术。“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”已于年入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”，称为我国继昆曲、古琴艺术后的第三项世界非物质文化遗产。 2、昆曲 《牡丹亭寻梦》江苏省昆曲剧院 昆曲是发源于元末明初苏州昆山的曲唱艺术体系，揉合了唱念做表、舞蹈及武术的表演艺术。现在一般亦指代其舞台形式昆剧。素有“百戏之母”的雅称。昆曲以鼓、板控制演唱节奏，以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器，其唱念语音为“中州韵”，北曲遵“北中州”，南曲遵“南中州”。昆曲唱腔华丽婉转、念白儒雅、表演细腻、舞蹈飘逸，加上完美的舞台置景，可以说在戏曲表演的各个方面都达到了最高境界。年，昆曲被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。 昆曲的旦角 昆曲的丑角 昆曲《长生殿》剧照 昆曲《红楼梦》剧照 昆曲《牡丹亭》剧照（外景） 昆曲《怜香伴》剧照 昆曲《长生殿》剧照 3、古琴 古琴是中国最早的弹弦类乐器，在我国有着悠久历史、文献浩瀚，是汉文化的瑰宝，为世人所珍视。唐宋之后，历代均有名琴传世，琴曲数量多达三千余首，是我国遗存文献最丰富的乐器。年，11月7日，联合国教科文组织在法国总部宣布了世界第二批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国的古琴名列其中。年，古琴列入第一批国家级非物质文化遗产名录。古琴是继昆曲之后申报成功的“非遗”。 古琴的制作历史悠久，很多古琴有文字可考 古琴的构造 著名古琴大师管平湖先生 4、蒙古族长调民歌 长调展播 长调，意为“悠长的歌曲”，是蒙古草原上的一种歌曲形式。流行于内蒙古阿拉善、锡林郭勒、呼伦贝尔等大草原。主题通常是和草原，骏马，白云相关。长调是一种很独特的演唱形式，是人类口述和非物质遗产代表作。年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣列榜中。 5、南京云锦 南京云锦是一种中国传统提花丝织锦缎，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名。南京云锦与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”。从元代开始，云锦一直为皇家服饰御用贡品。清代设有“江宁织造署”。 黄地花卉纹云锦 清黄地宝相花纹云锦 清龙纹云锦 云锦的织造工艺复杂，这是各色丝线 南京云锦生产现场 工人们正在织造云锦。云锦织机长5.6米、高4米、宽1.4米，为传统的大花楼木质织机 织造工为织手，负责纬线的编织 工人正在织造云锦，云锦的工艺是靠手传口授，代代相传的 工人通过织机下的一块镜子来观察织造的图案 提花工提经线，按照过线程序提拉经线 云锦织造由两人配合完成，织机上方的为提花工，下方的为织造工 南京云景博物馆外景 高级工艺美术师金文（右一）在和助手研究新织造的云锦作品 两位游客正在观看云锦博物馆陈列的龙袍复制品 陈列在南京云锦博物馆里的“汉代素纱禅衣料”复制品，重49.5克，是研究人员耗时13年，用5个蚕茧抽出的丝，仿长沙马王堆一号墓出土的原件复制而成 两位游客正在观看云锦博物馆陈列的“红四合如意云纹地妆花纱袍料”复制品，该作品曾获中国工艺美术百花奖最高奖 一名工作人员正在向顾客介绍云锦制作的服饰 云锦服饰展示 6、安徽宣纸 造纸术为中国古代四大发明之一，宣纸是传统手工纸品最杰出的代表，居文房四宝之首，迄今已有多年的历史。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣城为散集地的原因。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。 工人在山坡上摊晒宣纸制作原料——稻草、檀皮 宣纸制作工艺——碓皮 工人在进行宣纸制作流程的“捞纸” 工人在进行宣纸制作流程的“晒纸” 宣纸制作流程——“检纸” 宣纸制作流程——“剪纸” 宣纸制作流程——“印纸” 7、中国篆刻 在中国人的生活中，经常可听到这句话，在银行提钱要盖章，到邮局取信要盖章，契约订立时要盖章，公文往来时要盖章……，在中国自古至今，由政府到人民，不论事情的大小，「印章」一直都代表着信用与承诺，凡事在签名後再盖上印章，才会得到法律上的保障；而另一方面，印章又是中国书法家和画家的随身伴侣，他们都习惯将自己的名字盖在作品上做为记号并以辨别真伪；因此虽然是一颗小小的印章，但是它在中国人的心目中却扮演着一个非常重要的角色。 篆刻四大名石 昌化石 篆刻四大名石 寿山石 篆刻四大名石 青田石 篆刻四大名石 巴林石 印床与篆刻用的刻刀 汉代玉印 篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做“瑑”。 三晋铜印 在年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国篆刻入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。 北京画院 齐白石篆刻作品 8、侗族大歌 侗家人称侗族大歌为“嘎老”，“嘎”的意思是歌，“老”则具有宏大和古老之意，是一种“众低独高”的复调音乐，多声部、无指挥、无伴奏，必须由三人以上来进行演唱。鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音,是大歌编创的基本素材，是声音大歌产生的自然根源。侗族大歌的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,是人与自然、人与人之间和谐共生的关系。 小黄 侗族大歌 侗家拦路酒 侗族大歌《岩洞之歌》演出片段 侗族大歌《蝉之歌》演出片段 侗族男女青年在古榕树下演唱侗族大歌 黔东南小黄侗族大歌 9、格萨尔史诗 传唱千年的史诗《格萨尔》也叫《格萨尔王传》。主要流传于中国青藏高原的藏、蒙、土、裕固、纳西、普米等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。 以《格萨尔》为主题的唐卡作品 甘孜州发现格萨尔时期文物 英雄史诗《英雄格萨尔》舞剧 玉树地区格萨尔神授艺人 藏传清乾隆格萨尔王塑像 以《格萨尔》为主题的唐卡作品 10、朝鲜族农乐舞 朝鲜族农乐舞 朝鲜族，自古与我国有着难以分割的密切关系。特别是在隋唐以后，中朝之间的频繁交往使我国中原文化、宗教信仰以及生活习俗等不断传入朝鲜半岛，使朝鲜民族至今在传统文化、道德思想和宗教习俗等多方面，与我国有不少相同之处。 朝鲜民族有着悠久的乐舞传统 《农乐舞》朝鲜国画 《农乐舞》朝鲜油画 农乐舞是朝鲜族表现农耕生活内容 典雅飘逸的朝鲜族长鼓舞脱胎于农乐舞 11、青海热贡艺术 热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要流派，主要包括唐卡、壁画、雕塑、雕刻、堆绣、建筑装饰图案彩画等多种形式，其技法既继承了藏族佛教传统创作手法，又融汇了汉族绘画和其它地方的民间艺术，发祥于黄南藏族自治州同仁县隆务河畔，因同仁在藏语里被称为“热贡”而得名,意为梦想成真的金色谷地。年9月被联合国教科文组织列为《人类非物质文化遗产名录》。 热贡唐卡是青海一绝 隆务寺夏日仓宫隆务寺在同仁县城的西南端 热贡艺术发祥于青海省同仁地区 随着社会对非物质文化遗产的重视，热贡艺术品特别是唐卡越来越受到收藏品市场的
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